目录介绍：

• 1、玉树大地震最最最感人的故事
• 2、"文成公主"庙是什么时候建的？在哪里？有什么典故。
• 3、玉树人民族为什么那么敬仰文成公主?
• 4、帮我找3个关于玉树地震的感人故事
• 5、青海玉树文成公主庙与历史上的哪一件事件有关？该事件带来哪些影响？
• 6、关于青海玉树地震的感人事迹

玉树大地震最最最感人的故事

青海省玉树县2010年4月14日晨发生两次地震，最高震级7.1级，震中在县城附近

截止至25日下午17时，地震已造成2220人死亡，70人失踪，12135多人受伤

据悉，目前，灾区急需挖掘设备、帐蓬、被褥、生活物资和防寒物资等

大灾过后的感人事迹：玉树地震，三个人的妻子遇难。他们是从忠县来玉树打工的重庆人，准备集体将遇难的亡妻用农用车送回老家安葬，让死者们能够落叶归根。

大灾过后的感人事迹：

1. 这群男人用质朴的语气告诉记者，他们希望用这一行动让各自的妻子能够在老家入土为安，也对妻子娘家人有个交代。

昨日下午5点，搭载着3名死者的这辆川路农用车已经驶进四川甘孜，还有两天，这些遇难者将回到重庆忠县安葬。

“走，我们一起回家”

前晚9点，玉树州医院，当在玉树打工的重庆忠县人张杰明、高传洪含泪将自己在地震中遇难的妻子抬上农用车时，心情异常沉重。

“走，我们一起回家！”张杰明最后将妻子脸上的灰尘擦净后默默地对妻子说。张杰明告诉记者，妻子许何芳已怀有两个月身孕，但一家人的命运却因前日的地震而突然逆转，以致他与妻子阴阳两隔。

47岁的高传洪在看完妻子最后一眼后，用家里唯一剩下的白床单布将妻子的脸遮住，他不愿意看见妻子额头上被石头砸破的血红伤痕。

而一贯沉默的张平兴则将妻子的尸体抱起，放在自己的膝盖上，一遍遍地仔细端详。这3个男人，正准备用农用车送亡妻回家。

“是怀孕的妻子救了我”

张杰明至今双手全是血痂。之前，他用双手刨出了自己在地震中遇难的怀孕妻子许何芳。

张杰明说，前日早晨7点，地震袭来，自己正在沉睡，是妻子突然醒来叫醒自己，才发现地震将他们在玉树州西巷路的土屋摇晃得哗哗作响。“我当时眼前一片黢黑，第一感觉就是我要完了！”正在这时，张杰明感到突然有人在背后将他迅速地推出门去，待他反应过来的时候，房子已突然垮塌。这个推他的人，正是他怀孕近两个月的妻子。“是怀孕的妻子救了我，我要让她落叶归根。”张杰明说。

“我会回来找失踪的儿子”

地震发生后的高传洪经历了大喜大悲的过山车。

地震当天，高传洪的妻子孙之淑正要送7岁的孩子高勇去上学，就在这时，地震袭来，几秒钟时间，在家里的高传洪亲眼看着自己的妻子消失在他的眼前，土瓦房瞬间将他身高不足1.5米的妻子掩埋。

高传洪说，妻子的年龄和自己一样大，都是重庆忠县人，感情恩爱，有一个非常聪明伶俐的儿子高勇，小名叫高世杰。地震后，高传洪拼命地从废墟里扒出自己的妻子，当时妻子还有口气。他紧急将她送到玉树州医院，出了医院门口的高传洪还十分高兴地去玉树县红旗小学寻找自己的孩子高勇。他对老乡刘善玉说，“估计妻子孩子都没有什么事情。”

半个小时后，刘善玉再次看见了高传洪。他说，走在街上的高传洪看起来摇摇晃晃要摔倒的样子。高传洪随后告诉刘善玉，自己的老婆死了，孩子也找不到了。“我是学医的，知道他的精神已经近乎崩溃了。”刘善玉忙安慰高传洪说，“你要挺住，你挺住了，这个家庭才能慢慢变好。”

昨日，记者在这个倒塌的家中，从土堆里翻到了高传洪和妻子还有孩子高勇的照片。高传洪说，“将妻子送回老家后，我还会回来寻找失踪的儿子。”

“妻子不能埋在陌生的地方”

由于地震后身上没带多少钱，3个重庆男人为了送亡妻回老家，从各自倒塌的房间里找到几张10元、20元的钞票，又找人借了一部分，才凑齐了回家的车辆过路费，以便妻子能顺利落叶归根。

昨日下午，3个男人已行驶到四川甘孜。当记者问高传洪为什么非要将妻子送回老家时，高传洪说，“结婚都20多年了，我要对她有个交代，对她的父母有个交代。妻子不能被随便埋在一个陌生的地方。”

高传洪的老乡刘善玉说，当天他去送这些老乡走，他新开不到3天的诊所也在此次地震中塌掉，他当时也想和这些送亡妻回家的老乡一起离开这个伤心之地，但是车太挤了，一路上爬山温度又太低，如果要走，只能跟遗体挤到一堆，所以还是选择留了下来。

刘善玉说，如果玉树没有地震，将是一个恋爱的好地方，这里有文成公主庙，还有很多汉族人来这里淘金。

2.4月16日上午9点到11点，两个小时，广州消防20多名救援者经历了从希望到失望的剧痛。

在玉树州震中结古镇民主街住宅区，他们发现客厅里没有永吉才仁和她姐姐白文毛的踪迹，卧室里也没有。官兵们每徒手搬开一块砖、一片木板，失望就会增加一分。

11点，一个男人的出现，终结了大家的希望：“白文毛与妹妹永吉才仁已经遇难。”这个男人是永吉才仁的丈夫珍夏。

挖出来的白文毛怀里，是她9个月大的孩子。白文毛双手紧抱孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在白文毛的后脑。她是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。

手都割破了，还是没发现生命迹象

没有人抱怨自己的脚被扔过来的砖头砸到，更没有人抱怨铁锹扬起的阵阵灰尘。广州消防20多名官兵正在徒手将坍塌的房屋清理干净，期待奇迹的出现。在他们脚下，姐姐白文毛和妹妹永吉才仁或许正等待着救援者的到来。

玉树电力公司禅古发电厂的罗松江永带着7名兄弟赶来帮忙。“一定要找到她们两姐妹”。罗松对记者说。

白文毛是禅古电厂的运行班班长。4月14日早上7点多地震过后，白文毛和她妹妹的手机从此“无法接通”。怀疑两姊妹还在废墟下的罗松向救援队求助。

拯救行动从9点开始。这是一片面积超过150平方米的住宅。今年30岁、已成家3年的永吉才仁和34岁、未婚育有一子的姐姐白文毛住在这栋住宅里。

广州消防救援者和一些志愿者开始从客厅位置寻找生命迹象。所有的砖头通过一双双手送到了外面的院子里，可视仪从4个方向向下面空隙的地方往最深处送，但那里连一只袜子的影子都没有。

“有一张床，这里有一张床。”一个志愿者大叫起来。所有人的目光开始转移到了西北角。这时已是9点40分。官兵们扑上去，掏出砖头和玻璃碎片往外扔。玻璃碎片将手割破，血通过手套滴到了泥土上。

掏开一个口子，生命探测器开始向下搜寻。但又一次让所有人失望了。这里除了几颗石子，没有其他物件。

参与救援的人开始转战最东头的一间大房子的废墟。10点半了，探测仪显示，房子的南面靠墙的地方东西各有一张床。那里再次成为官兵们看到生命迹象的希望所在。床被抬起来，但没有两姊妹的影子。在罗松的左手腕上，表针指向11点整。

母亲怀中的孩子还活着

失望的情绪弥漫着在场的每一位救援者。

这时，一个男人跑了过来，“你们不要找了，白文毛和永吉都遇难了。”男人说。“我是永吉才仁的丈夫，我叫珍夏，是玉树州孤儿学校的老师。”几位邻居认出了蓬头垢面的珍夏，然后对人群喊：他是永老师的爱人，你们应该相信他的话。

救援队员们脸上一片悲伤。广州消防援救队指挥官摇了摇头，“我们来迟了。”人群开始散去。

“地震时，我住在学校，跑得快，然后狂奔回来，却没找到永吉和姐姐白文毛的影子。”珍夏流着泪告诉本报记者，地震半小时后，姐妹俩的遗体已经被珍夏挖出。

.珍夏告诉记者，挖出来的白文毛怀里，是她9个月大的孩子。白文毛双手紧抱孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在白文毛的后脑，母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭。如今由珍夏带到孤儿学校的院子里，住在外面没有帐篷的地铺上。

据珍夏介绍，30岁的永吉才仁在很小时父亲即去世，1999年母亲又去世了。永吉从青海师范高等专科学校毕业后，主动回到家乡玉树州，在州孤儿学校任教。在那里，珍夏与活泼可爱的永吉才仁相遇，2005年确定恋爱关系，2007年完婚。在邻居眼里，永吉才仁的称呼就是“永老师”。

当人群散去，几个孩子拿着一张心形卡片，轻轻地插在坍塌的墙上。“你虽然走了，但却永远活在我们心中。”卡片上这样写着。

珍夏说，永吉是爱孩子的女人。姐姐白文毛未婚育有一子，永吉视为己出。在学校，孤儿们亲切地称永吉为“妈妈”。

10年4月13日下午，盐城一位常年捡破烂的老人，来到盐城市慈善会把自己多年来主要靠捡破烂积蓄下来的10万元捐给慈善会，并再三要求“这笔款子要用于救灾”。就在去捐款的路上，老人还陆续捡了3个他人丢弃的塑料瓶，让人感动。

3. 老人名叫张忠泉。当天记者接到报料赶到盐城慈善会时，张忠泉正在办理捐赠的相关手续。从老人断断续续的叙述中，记者了解到，张忠泉是原盐城市一建公司的退休工人，今年已经83岁，临近退休的时候入了党。老人一生积善行德，经常把有限的积蓄捐赠给希望工程、残疾人和一些要帮助的人。也正因为如此，十几年前，家人与他反目，不再相认。退休后，老人常在汽车站一带踏三轮车，卖饮料、苍蝇拍、蚊香盘之类东西，并不停地捡破烂。目前，老人在盐城没有住房，因在扬州认了一个义子，暂时寄居在扬州。这次捐款，张忠泉老人就是专门从扬州来的。在盐城市慈善会，张忠泉老人签订了捐赠协议，协议明确这笔钱主要用与救灾，其中，老人特别强调，有1000元作为特别党费，请慈善会代交给组织。张忠泉老人说，这10万元中，有一部分是自己的退休工资，还有一部分是他几年间靠捡破烂卖废品得来的。为了积攒这10万元钱，老人没买过衣服，现在身上的衣服、手套、鞋子都是捡来的，吃的也很简单，只要不饿就行。

捐赠协议签订后，慈善会向张忠泉老人发捐赠证书时，老人没有接受，他说：“我不要(捐赠证书)。我只希望我能够帮助受灾的人，只想留下精神，教育下一代。”

"文成公主"庙是什么时候建的？在哪里？有什么典故。

青海省的玉树藏族自治州，地处青藏高原东南部，是中国的“三江之源”，也是闻名于世的藏族歌舞之乡。有1300多年历史的文成公主庙就修建在这里，它已被列入国家级文物保护单位。 文成公主庙别名“沙加公主庙”，位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，这是一条大峡谷，两边的山脉不见边际，矗立在青藏高原的蓝天下，山上松柏如画、山下小河如诗。藏式建筑的文成公主庙紧贴百丈悬崖，风景幽静，金光闪闪的屋顶光芒四射。庙四周所有的悬崖和面积较大的石头上都刻着数不清的藏经。该庙共3层，面积包括院落600多平方米，通高9．6米。庙中央的文成公主坐像，端坐在狮子莲花座上，身高8米。坐像两旁有8尊石刻佛立像，分立在上下两层，每尊佛像高有3米，精雕细刻，形象生动。该庙是一座既有唐代艺术风格又有藏式平顶建筑特点的古式建筑。 1300多年来，这儿都是一年四季香火从不间断，酥油灯昼夜常明，前来朝拜的藏汉群众也络绎不绝，亲如一家。 文成公主是唐太宗宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。这里的藏族首领和群众曾为她举行隆重的欢迎仪式，文成公主深受感动，决定多住些日子，并教给当地群众耕作、纺织技术。 文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征。从此柏沟便成了玉树地区的一大圣地，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。 相传，文成公主与松赞干布在扎陵湖会面之后，一路上翻过雄伟崇宏的巴颜喀拉山，跨过了激流滚滚的通天河之后，来到玉树境内的菜沟。文成公主为自己的一行人马能够平安地通过天然屏障巴颜喀拉山和亘古天堑通天河而高兴，她以为这是神仙帮助的结果，自小信佛的公主，为了表达对神仙的虔诚，亲自率领工匠，在菜沟的岩壁上刻下了数十尊佛像和许多佛塔。文成公主的这一行动，大大感动了巴颜喀拉山的山神和通天河中的龙王。第二天，当文成公主登上菜沟山顶时，突然受到山神和龙王极不寻常的欢迎。当时，山神砍来桦柏，编织成道道虹霓彩门，飞架在白纳沟之上，清理山路，采来鲜花，铺成绿荫大道直通山下，路上摆满金盆银鼎，燃起堆堆桑烟，山神率领千禽百兽夹道欢迎；山下，龙王搭篷设帐，杀牛宰羊，备酒供饮，迎候公主。席间，百名龙女轻歌曼舞，为她助兴；沟口，诸首领、众僧侣和无数群众跪立拜迎，就像迎接神仙下凡一般。 至今在当地藏族群众中流传着文成公主路过这里的动人情景。据说，白纳沟是文成公主远嫁吐蕃途中停留时间最长的地方。在这里，当地藏族头领和群众为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆重热烈的欢迎仪式，文成公主见藏族人民如此好客热情，深受感动。为了感谢和报答当地藏族人民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族群众传播中原地区汉族人民的文化。 文成公主在白纳沟住下以后，曾亲率工匠、世人在沟内的悬崖峭壁上浮雕凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文等数十处。庙宇内的九尊佛像据说就是当时遗留下的古迹。当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字楷写了１６行颂词，古藏文的发明者吞米桑布扎在左侧写了１８行“尕恰”（即说明），可惜这些珍贵的手迹，大都被风雨剥蚀得残缺不全，难以辨认了。 文成公主走后，远近的僧侣和善男信女，纷纷来白纳沟观看，膜拜，很多人还信照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，使白纳沟的大部分岩石和石头都被人们刻上佛像和经文。以后，人们传说，由于文成公主的神奇造化和功德，白纳沟所有的岩石峭壁和大小石头神州般地出现了释迦牟尼的如意化身和各种佛像、经文，有些佛像、经文肉眼凡胎无法辨认， 所以，当地群众不敢轻易动用这里的石头。有一年，从拉萨来的几位传经布道的高僧路过白纳沟，他们想在此烧水做饭，分头去找几块石块搭锅。可是，几个人跑遍了整个山沟，找遍了每一块石头，都发现上面刻有大小不一的佛像和经文，最后只好作罢。这几个僧人回藏后到处大肆宣扬说，白纳沟是一个真正圣洁的地方，谁要朝圣膜拜，应当到白纳沟去。所以，后来不少西藏人不远千里，不辞辛苦到白纳沟来朝拜。 在白纳沟，文成公主通过自己的身传言教，帮助当地藏族人民学会驾牛开荒，耕耘播种，学会了垒石砌墙，伐木盖房，学会了纺纱织毯，凿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在白纳沟对面的山坡上还有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此，在当地藏族人民的心目中，文成公主是天上的菩萨娘娘，公主遗留下来的物件是珍贵的圣物，想尽办法加以保护。

玉树人民族为什么那么敬仰文成公主?

文成公主在玉树的传说

关于文成公主进藏的历史，相信很多人都有耳闻。今年2月，藏学家王尧教授在龙泉寺的讲座，曾让我热泪盈眶，也让我了解了更多文成公主进藏的故事和价值：“佛教传入中国二千多年，逐步成为中国文化组成部分。藏传佛教起源，与唐代两位公主——文成公主、金城公主密不可分。公元七世纪，藏王松赞干布派使者向唐王朝提出和亲政策，十八岁的文成公主远涉千山万水，花了三年时间走到了土蕃，一住就是三十多年。文成公主对藏区文明发展，对汉藏文化交流，对中华民族做出了巨大的贡献，在西藏有很大影响……我在藏区生活了近二十年的时间，我深深地感觉到，我们的先人中有这样一位伟大的女性值得我们为之骄傲。”但是，文成公主在藏区的影响之广，在藏族同胞心目中的位置之高，仍远远超过我的想象。哪怕一个字不识的藏族老阿妈，听到汉文“文成公主”的发音，也会立即了解其含义，不断地点头表示认可，并举起双手，向上苍祈福。我们于走访中赠送的礼品，文成公主带去西藏的释迦摩尼12岁等身像“觉沃”的挂坠，是最受欢迎的，据说一个藏人最大的愿望便是一路朝拜到大昭寺见到此像，见到此像便如同见到佛祖本人。

虽然文成公主进藏的目的地在拉萨，但她长途跋涉的旅途，也是一幅动人的画卷，在途中留下了许多动人的传说，其中流传最广的，便是公主在青海日月山和玉树县的故事：

日月山坐落在青海省湟源县西南40公里，历来是内地赴西藏大道的咽喉，由于山上土石通赤，自南北朝至唐代时叫做赤岭。关于文成公主远嫁途中曾在此停留有许多传说，有人说她至此处远离家乡的愁思油然而生,取出临行时皇后所赐“日月宝镜”观看,镜中顿时展现长安的迷人景色。公主悲喜交加,不慎失手，把“日月宝镜”摔成两半；也有人说护送的吐蕃大臣怕公主见到家乡不思进藏，便暗中将日月宝镜换成了假镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇有意欺骗她，一气之下，将镜子抛在一边。但是，最动人的莫过于公主为立志进藏利益有情，自绝思乡之情，把宝镜摔成两半，毅然西进。摔碎的宝镜，一半像日、一半像月，形成了今天的日月山。

文成公主庙位于玉树县结古镇东南25公里的贝纳沟，峡谷两旁的山上生长着碧绿的松柏、一条蜿蜒的小河清澈见底，虔诚的藏民世世代代悬挂的经幡铺满了文成公主庙边的山头。藏式建筑的文成公主庙紧贴着高耸的悬崖，庙堂装有最尊贵的金光闪闪的屋顶。

在外界的传说中，文成公主与藏王松赞干布在扎陵湖会面之后，一路上翻过巴颜喀拉山，跨过通天河来到玉树境内。文成公主认为能够平安地通过这些天险是神仙帮助的结果，于是雕刻佛像以示纪念。但是在玉树本地却有不同的传说：据说文成公主在贝纳沟生下一子，但是孩子出生后不久便去世了，公主便在此地建寺超度亡灵。乃至关于殿堂内的佛像，说法也并不一致，有人说殿内为文成公主像，而玉树人认为这是毗卢遮那佛（大日如来）像，一边的8个小像是佛陀的8大弟子。而且这些佛像是山上的石头天然而成的，与大昭寺的佛像有同样的加持力。无论如何，玉树的贝纳沟是文成公主远嫁途中停留时间最长的地方，文成公主感受到了当地藏族人民的友好，才得以长时间的停留。当时，文成公主还亲笔在佛像右侧的岩石壁上，用汉字书写了16行《普贤菩萨行愿品》颂词，而古藏文的发明者吞米桑布扎在左侧写了同样内容的藏文，于是后人照公主的做法，在岩崖上凿刻佛像和经文，久而久之，贝纳沟许多岩石和石头都被人们刻上佛像和经文。

传说，文成公主帮助当地藏族人民学会驾牛开荒，耕耘播种，学会了垒石砌墙，伐木盖房，学会了纺纱织毯，凿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在贝纳沟对面的山坡上还有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此，在当地藏族人民的心目中，文成公主是真正的菩萨，被认为是白度母的化身。1300多年来，文成公主庙香火从不间断，酥油灯昼夜常明。

在这次地震中，文成公主庙也遭到了损坏，院墙上出现了一些裂痕，但是此处是人们心中的圣洁之地，也早已被列为文物保护单位，凝聚着汉藏深厚情感的文成公主庙一定可以早日恢复！在朝礼庙中的庄严佛像时，我们当中的一些人泪流满面：文成公主十几岁便可舍弃家乡的舒适生活与尊贵的父母，怀着慈悲的精神，肩负着历史的责任，远涉千山万水做一利益众生之人。作为新时代实践菩萨精神的人们，何言自轻？何言退却

摘自新浪网友，谢谢。

帮我找3个关于玉树地震的感人故事

大灾过后的感人事迹：玉树地震，三个人的妻子遇难。他们是从忠县来玉树打工的重庆人，准备集体将遇难的亡妻用农用车送回老家安葬，让死者们能够落叶归根。

这群男人用质朴的语气告诉记者，他们希望用这一行动让各自的妻子能够在老家入土为安，也对妻子娘家人有个交代。

昨日下午5点，搭载着3名死者的这辆川路农用车已经驶进四川甘孜，还有两天，这些遇难者将回到重庆忠县安葬。

“走，我们一起回家”

前晚9点，玉树州医院，当在玉树打工的重庆忠县人张杰明、高传洪含泪将自己在地震中遇难的妻子抬上农用车时，心情异常沉重。

“走，我们一起回家！”张杰明最后将妻子脸上的灰尘擦净后默默地对妻子说。张杰明告诉记者，妻子许何芳已怀有两个月身孕，但一家人的命运却因前日的地震而突然逆转，以致他与妻子阴阳两隔。

47岁的高传洪在看完妻子最后一眼后，用家里唯一剩下的白床单布将妻子的脸遮住，他不愿意看见妻子额头上被石头砸破的血红伤痕。

而一贯沉默的张平兴则将妻子的尸体抱起，放在自己的膝盖上，一遍遍地仔细端详。这3个男人，正准备用农用车送亡妻回家。

“是怀孕的妻子救了我”

张杰明至今双手全是血痂。之前，他用双手刨出了自己在地震中遇难的怀孕妻子许何芳。

张杰明说，前日早晨7点，地震袭来，自己正在沉睡，是妻子突然醒来叫醒自己，才发现地震将他们在玉树州西巷路的土屋摇晃得哗哗作响。“我当时眼前一片黢黑，第一感觉就是我要完了！”正在这时，张杰明感到突然有人在背后将他迅速地推出门去，待他反应过来的时候，房子已突然垮塌。这个推他的人，正是他怀孕近两个月的妻子。“是怀孕的妻子救了我，我要让她落叶归根。”张杰明说。

“我会回来找失踪的儿子”

地震发生后的高传洪经历了大喜大悲的过山车。

地震当天，高传洪的妻子孙之淑正要送7岁的孩子高勇去上学，就在这时，地震袭来，几秒钟时间，在家里的高传洪亲眼看着自己的妻子消失在他的眼前，土瓦房瞬间将他身高不足1.5米的妻子掩埋。

高传洪说，妻子的年龄和自己一样大，都是重庆忠县人，感情恩爱，有一个非常聪明伶俐的儿子高勇，小名叫高世杰。地震后，高传洪拼命地从废墟里扒出自己的妻子，当时妻子还有口气。他紧急将她送到玉树州医院，出了医院门口的高传洪还十分高兴地去玉树县红旗小学寻找自己的孩子高勇。他对老乡刘善玉说，“估计妻子孩子都没有什么事情。”

半个小时后，刘善玉再次看见了高传洪。他说，走在街上的高传洪看起来摇摇晃晃要摔倒的样子。高传洪随后告诉刘善玉，自己的老婆死了，孩子也找不到了。“我是学医的，知道他的精神已经近乎崩溃了。”刘善玉忙安慰高传洪说，“你要挺住，你挺住了，这个家庭才能慢慢变好。”

昨日，记者在这个倒塌的家中，从土堆里翻到了高传洪和妻子还有孩子高勇的照片。高传洪说，“将妻子送回老家后，我还会回来寻找失踪的儿子。”

“妻子不能埋在陌生的地方”

由于地震后身上没带多少钱，3个重庆男人为了送亡妻回老家，从各自倒塌的房间里找到几张10元、20元的钞票，又找人借了一部分，才凑齐了回家的车辆过路费，以便妻子能顺利落叶归根。

昨日下午，3个男人已行驶到四川甘孜。当记者问高传洪为什么非要将妻子送回老家时，高传洪说，“结婚都20多年了，我要对她有个交代，对她的父母有个交代。妻子不能被随便埋在一个陌生的地方。”

高传洪的老乡刘善玉说，当天他去送这些老乡走，他新开不到3天的诊所也在此次地震中塌掉，他当时也想和这些送亡妻回家的老乡一起离开这个伤心之地，但是车太挤了，一路上爬山温度又太低，如果要走，只能跟遗体挤到一堆，所以还是选择留了下来。

刘善玉说，如果玉树没有地震，将是一个恋爱的好地方，这里有文成公主庙，还有很多汉族人来这里淘金。

玉树地震

赈灾晚会中讲述的感人故事：

硬汉没时间祭奠亲人

抗震救灾现场出现的感动人物也来到《情系玉树 大爱无疆》特别节目现场，包括在地震中失去母亲的藏族基层干部才哇。

玉树扎西大同村的村党支部书记才哇家里三口人在地震中遇难，而才哇没有顾上料理自己家中的事情，一直在为村里的事情奔波忙碌。几天以来，才哇和村里的干部、党员一直在物资发放点忙着为村民分发物资，安顿受灾群众，基本上没有休息过。在特别节目现场，才哇说，地震到现在他一共睡了五六个小时，“自己的亲人失去了都没有时间流泪，哪还有时间睡觉呢。”才哇说，要先把村里的事安排好了，再去祭奠亲人。

这次来北京，他向晚会提出的唯一要求就是，希望导演组能为他订到最早回去的票，“这样我就能早点回到村里投入工作。”才哇淳朴的语言牵动无数人的心，而他在台上不停地鞠躬，对各界捐助单位表示感谢时，现场许多嘉宾流下了眼泪。

周涛读“阿福”家信流泪

昨日节目现场，主持人周涛现场宣读了遇难香港义工“阿福”家人写给他的“永远也无法寄出的信”。

2010年4月14日，在玉树地震中，来自香港的义工黄福荣及时逃离受破坏的孤儿院，但当获知还有6名师生压在倒塌的瓦砾堆中后，即奋不顾身冒余震危险折返救人，最后不幸牺牲。

“会不会是弄错了，不可能是真的。我知道就算再给你一次选择的机会，你还是会走这条路，阿福，放心去吧，不要惦记妈妈，我们会帮你照顾好妈妈，我们会替你把帮助内地贫困孩子的工作继续下去……”周涛读完这封家书之后，泪流满面。

玉树地震

玉树地震另一感人故事：

4月16日上午9点到11点，两个小时，广州消防20多名救援者经历了从希望到失望的剧痛。

在玉树州震中结古镇民主街住宅区，他们发现客厅里没有永吉才仁和她姐姐白文毛的踪迹，卧室里也没有。官兵们每徒手搬开一块砖、一片木板，失望就会增加一分。

11点，一个男人的出现，终结了大家的希望：“白文毛与妹妹永吉才仁已经遇难。”这个男人是永吉才仁的丈夫珍夏。

挖出来的白文毛怀里，是她9个月大的孩子。白文毛双手紧抱孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在白文毛的后脑。她是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。

手都割破了，还是没发现生命迹象

没有人抱怨自己的脚被扔过来的砖头砸到，更没有人抱怨铁锹扬起的阵阵灰尘。广州消防20多名官兵正在徒手将坍塌的房屋清理干净，期待奇迹的出现。在他们脚下，姐姐白文毛和妹妹永吉才仁或许正等待着救援者的到来。

玉树电力公司禅古发电厂的罗松江永带着7名兄弟赶来帮忙。“一定要找到她们两姐妹”。罗松对记者说。

白文毛是禅古电厂的运行班班长。4月14日早上7点多地震过后，白文毛和她妹妹的手机从此“无法接通”。怀疑两姊妹还在废墟下的罗松向救援队求助。

拯救行动从9点开始。这是一片面积超过150平方米的住宅。今年30岁、已成家3年的永吉才仁和34岁、未婚育有一子的姐姐白文毛住在这栋住宅里。

广州消防救援者和一些志愿者开始从客厅位置寻找生命迹象。所有的砖头通过一双双手送到了外面的院子里，可视仪从4个方向向下面空隙的地方往最深处送，但那里连一只袜子的影子都没有。

“有一张床，这里有一张床。”一个志愿者大叫起来。所有人的目光开始转移到了西北角。这时已是9点40分。官兵们扑上去，掏出砖头和玻璃碎片往外扔。玻璃碎片将手割破，血通过手套滴到了泥土上。

掏开一个口子，生命探测器开始向下搜寻。但又一次让所有人失望了。这里除了几颗石子，没有其他物件。

参与救援的人开始转战最东头的一间大房子的废墟。10点半了，探测仪显示，房子的南面靠墙的地方东西各有一张床。那里再次成为官兵们看到生命迹象的希望所在。床被抬起来，但没有两姊妹的影子。在罗松的左手腕上，表针指向11点整。

母亲怀中的孩子还活着

失望的情绪弥漫着在场的每一位救援者。

这时，一个男人跑了过来，“你们不要找了，白文毛和永吉都遇难了。”男人说。“我是永吉才仁的丈夫，我叫珍夏，是玉树州孤儿学校的老师。”几位邻居认出了蓬头垢面的珍夏，然后对人群喊：他是永老师的爱人，你们应该相信他的话。

救援队员们脸上一片悲伤。广州消防援救队指挥官摇了摇头，“我们来迟了。”人群开始散去。

“地震时，我住在学校，跑得快，然后狂奔回来，却没找到永吉和姐姐白文毛的影子。”珍夏流着泪告诉本报记者，地震半小时后，姐妹俩的遗体已经被珍夏挖出。

珍夏告诉记者，挖出来的白文毛怀里，是她9个月大的孩子。白文毛双手紧抱孩子，头部死死地护着孩子的脑袋，倒塌的砖头正好砸在白文毛的后脑，母亲白文毛是用母爱和生命，换来爱子最后生存的机会。孩子挖出来后哇哇大哭。如今由珍夏带到孤儿学校的院子里，住在外面没有帐篷的地铺上。

据珍夏介绍，30岁的永吉才仁在很小时父亲即去世，1999年母亲又去世了。永吉从青海师范高等专科学校毕业后，主动回到家乡玉树州，在州孤儿学校任教。在那里，珍夏与活泼可爱的永吉才仁相遇，2005年确定恋爱关系，2007年完婚。在邻居眼里，永吉才仁的称呼就是“永老师”。

当人群散去，几个孩子拿着一张心形卡片，轻轻地插在坍塌的墙上。“你虽然走了，但却永远活在我们心中。”卡片上这样写着。

珍夏说，永吉是爱孩子的女人。姐姐白文毛未婚育有一子，永吉视为己出。在学校，孤儿们亲切地称永吉为“妈妈”。

青海玉树文成公主庙与历史上的哪一件事件有关？该事件带来哪些影响？

文成公主进藏之时，走到现在所在的日月山处，为了不再思念家乡，将手中的镜子摔碎，镜子落地，就变成了现在的日月山，而文成公主所留的眼泪，就变成了现在的倒淌河；而人们为了纪念文成公主，和日月山，就有了现在的文成公主庙！文成公主在现在的藏传佛教中，被当做绿度母菩萨！ 这个问题前几天就有人回答过，上面的那个回答，最后一段，直接是粘贴我的回答！

关于青海玉树地震的感人事迹

前晚9点，玉树州医院，当在玉树打工的重庆忠县人张杰明、高传洪含泪将自己在地震中遇难的妻子抬上农用车时，心情异常沉重。

“走，我们一起回家！”张杰明最后将妻子脸上的灰尘擦净后默默地对妻子说。张杰明告诉记者，妻子许何芳已怀有两个月身孕，但一家人的命运却因前日的地震而突然逆转，以致他与妻子阴阳两隔。

47岁的高传洪在看完妻子最后一眼后，用家里唯一剩下的白床单布将妻子的脸遮住，他不愿意看见妻子额头上被石头砸破的血红伤痕。

而一贯沉默的张平兴则将妻子的尸体抱起，放在自己的膝盖上，一遍遍地仔细端详。这3个男人，正准备用农用车送亡妻回家。

“是怀孕的妻子救了我”

张杰明至今双手全是血痂。之前，他用双手刨出了自己在地震中遇难的怀孕妻子许何芳。

张杰明说，前日早晨7点，地震袭来，自己正在沉睡，是妻子突然醒来叫醒自己，才发现地震将他们在玉树州西巷路的土屋摇晃得哗哗作响。“我当时眼前一片黢黑，第一感觉就是我要完了！”正在这时，张杰明感到突然有人在背后将他迅速地推出门去，待他反应过来的时候，房子已突然垮塌。这个推他的人，正是他怀孕近两个月的妻子。“是怀孕的妻子救了我，我要让她落叶归根。”张杰明说。

“我会回来找失踪的儿子”

地震发生后的高传洪经历了大喜大悲的过山车。

地震当天，高传洪的妻子孙之淑正要送7岁的孩子高勇去上学，就在这时，地震袭来，几秒钟时间，在家里的高传洪亲眼看着自己的妻子消失在他的眼前，土瓦房瞬间将他身高不足1.5米的妻子掩埋。

高传洪说，妻子的年龄和自己一样大，都是重庆忠县人，感情恩爱，有一个非常聪明伶俐的儿子高勇，小名叫高世杰。地震后，高传洪拼命地从废墟里扒出自己的妻子，当时妻子还有口气。他紧急将她送到玉树州医院，出了医院门口的高传洪还十分高兴地去玉树县红旗小学寻找自己的孩子高勇。他对老乡刘善玉说，“估计妻子孩子都没有什么事情。”

半个小时后，刘善玉再次看见了高传洪。他说，走在街上的高传洪看起来摇摇晃晃要摔倒的样子。高传洪随后告诉刘善玉，自己的老婆死了，孩子也找不到了。“我是学医的，知道他的精神已经近乎崩溃了。”刘善玉忙安慰高传洪说，“你要挺住，你挺住了，这个家庭才能慢慢变好。”

昨日，记者在这个倒塌的家中，从土堆里翻到了高传洪和妻子还有孩子高勇的照片。高传洪说，“将妻子送回老家后，我还会回来寻找失踪的儿子。”

“妻子不能埋在陌生的地方”

由于地震后身上没带多少钱，3个重庆男人为了送亡妻回老家，从各自倒塌的房间里找到几张10元、20元的钞票，又找人借了一部分，才凑齐了回家的车辆过路费，以便妻子能顺利落叶归根。

昨日下午，3个男人已行驶到四川甘孜。当记者问高传洪为什么非要将妻子送回老家时，高传洪说，“结婚都20多年了，我要对她有个交代，对她的父母有个交代。妻子不能被随便埋在一个陌生的地方。”

高传洪的老乡刘善玉说，当天他去送这些老乡走，他新开不到3天的诊所也在此次地震中塌掉，他当时也想和这些送亡妻回家的老乡一起离开这个伤心之地，但是车太挤了，一路上爬山温度又太低，如果要走，只能跟遗体挤到一堆，所以还是选择留了下来。

刘善玉说，如果玉树没有地震，将是一个恋爱的好地方，这里有文成公主庙，还有很多汉族人来这里淘金。