目录介绍:
- 1、以有知识没常识,有文化没素质为话题的作文
- 2、不要忽视常识作文 800字
- 3、生活常识作文三百字
- 4、生活小常识作文400字
- 5、求一篇关于常识的800字作文
- 6、一篇关于、常识、的作文应该怎么写?
以有知识没常识,有文化没素质为话题的作文
发展的需要。 那么中学生为什么要学法,我们还可以从以下三个有关涉法的真实案例,从中或许可以得到一些启示: 案例一:只想找回我的狗,不曾想犯罪了。大学生刘某买的两条狼狗丢失。刘某怀疑是邻家小孩狗娃偷的狗,便用拴狗的铁链把狗娃绑回家中,关在养狗的铁笼里,逼其说出狗的下落。三天后狗娃伺机逃脱并报了案。司法机关依法以非法拘禁罪将刘某逮捕归案。在监狱里,刘某回答记者问题时说了标题中的那段话。面对这样的表白,我们感到:一个大学生连起码的法律常识都不懂,犯了法还不知道。但法律是无情的,等待他的将是几年的铁窗生涯。 案例二:上网的害处。未成年犯小陵(化名),小学毕业后在同学的引导下渐渐迷上了上网玩游戏,开学后刚上初中一年级就经常逃学、旷课,与同学结伴去网吧。由于家庭经济条件不好,拖欠网吧的上网费太多,网吧老板不同意其继续玩,小陵就象生了病。为了能继续上网,小陵和自己的上网同伴决定去抢点钱来。他们在一个台球室抢劫一名学生的钱没有成功后,便将他的自行车抢走,并假意带这名学生到一个公园去玩,想再次抢劫其身上的钱,被公园的保安发现,扭送至派出所。小陵因犯抢劫罪,被判处有期徒刑两年半,今年 8 月投入河北省未成年犯管教所服刑改造。 案例三:在校大学生张亮维权案 。某在校大学生张亮收到家信,得知家中跑运输的汽车被同村田某偷开翻入沟中,修理费花去 2000 多元,停运损失达 1500 多元。田某坚持只付修理费,对其他损失概不负责。张亮运用所学法律知识回信告知家人,田某侵害行为造成的损失包括:现有财产的损失,如修理费;失去的可得利益,如汽车正常运输时的纯收益。于是建议到法院起诉。最终张亮家人胜诉而得到赔偿。 案例一和案例二给我们的启示是,学法有助于我们不违法或者守法。如果说这种意义是消极的,那么,案例三中张亮用法维护自己家人的合法权益的事实说明,学法还具有维权和护法的积极意义。通过以上三个案例我们可以得出这样的启示:第一、文化水平高并不等
不要忽视常识作文 800字
说到常识,突然想起赵本山的小品,之所以每年看后都乐而忘怀,现在想起来才明白,其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸,想得到而又怕失去,所以我们只有以笑释怀。海子说:该得到的尚未得到,该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代,看过《高考1977》后,我说不出是哭还是笑,可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代,但是反过来问我们自己,我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢?
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕,“最近在校怎么样?”“身体如何?”她总是那么通常很普通的一句,有时我还觉得很烦的心理,只是简单的问候,拿过东西就走,不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节,母亲都在那里。终于要毕业了,然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的,懂得了很多东西,但我确还没有明白一个普通的常识,那就是“滴水之恩,当涌泉相报”。母亲,生命来自您,在风霜雪雨的交织中,在锅碗瓢盆的交响里,在岁寒织就的白发里,有您不变的期待和爱的常识,如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子,做一次自己每天都会享用的早餐,为您按摩劳累的双肩,将饭后的碗筷用清水洗刷,用名牌的护肤品将您装扮,挽着您的手,与您一同享受一次美好的春天!
父母是无私的,他们倾尽所有,将全部的爱都给了自己的子女。为人子女,应对父母常怀感恩之心,有报答之情,因为这是常识,它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识,我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩”。意思是说,乌鸦在母亲老了的时候,知道反过来哺育自己的母亲;羊懂得喝奶时给母亲下跪,感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情,愿乞终养”令人情不自禁,禽兽尚知礼义,知恩报答,人类岂可丧德?老子曾说:人法地,地法天,天法道,道法自然。这个“自然”就是常识,我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说,“我对人类的常识有巨大的信心”,我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光,必将唤醒我们每一个才 谈常识
所谓常识,似乎简易,其实不然。且不说常识会因时间的流逝,世事的舛迭而有所变更。即便是人类社会中可以暂保稳定的,也会常识不常,或者常识不识。
因为常识太简单了,太平易了,太好懂了。于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候,它就会被故意地无意忽略掉。有些时候,常识会变成别人嘲笑你的理由,看啊,这人连常识都不懂。有些时候,常识又变成你懂得的罪过,这是干嘛,难道只有你懂么?
于是,常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧,人们都该合适的懂的常识,这本身就是常识。
我突然想起一个古老的成语,秦朝赵高为操纵二世,指鹿为马。鹿长角,马有鬃,本来好认,黄发稚童也能一眼识破,然而位极人臣,权高望重的朝廷大员们,却都懵了,就在那一刻,他们决定对着那头鹿,应该好好研究它成为马的可能性。
常识是具有效力的。当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时,后者更能展现出常识的力量。某种意义上,常识和道德似乎具有相同的性质,某些人都当然地将它们握于手中,随意臧否。然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语,成为一件工具,一件用起来甚为称手的工具,它可大可小,可松可严,该变则变,能守则守。
常识之常,谓其亘远,常识之识,谓其众广。然而,匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识,而这本身也是常识。成为工具的常识,是不必表现出它该有的一切特质的,只需要把它当工具的人,能够拥有把一切变为工具的权力。
穿长衫的坐上座上好茶,穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。赊茴香豆和酒账都没有资格,再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好,孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法,若换了短袖,孔秀才必然沮丧,然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年,至少,这个时间里,这些都还是很常识的。
谈常识,什么是常识?谈了也白谈,问了也白问。常识本来就是谈不得,问不明的。否则,叫什么常识?
生活常识作文三百字
生活中的每一处都是知识的海洋,知识无处不在,学知识就是为了用知识。
爸爸特别喜欢看体育方面的,有报纸,新闻,资料,书籍等等。晚上爸爸又围坐在电视机旁看起了游泳比赛,我便也凑个热闹。
这时,爸爸便问了我一个问题:“你知道这些运动员们游泳时为什么要戴眼镜吗?”这个问题丝毫没有难住我,便答道:“是防止眼镜里进水的。”我还没说完,爸爸便接到:“答案百分之百错误。”我不服气,我把证据拿给爸爸看,爸爸绝对垭口无言,我便扭头走了。
我赶忙从书柜中拿了一本《十万个问为什么》科普类的书。打开到161页,我一看,吃了一惊,我却垭口无言了:游泳者在游泳前,要先进行体验,以防止疾病传染,确保无误,才能参加比赛。比赛时,运动员们戴眼镜,很多人以为这是为了防止眼睛里进水的,其实,真正的答案是,让运动员在水中能看清事物。水的折射率和空气的不同,这使从水中进入运动员眼内的光线不能清晰显示影像,而戴上密封的游泳眼镜后,镜内的空气层调整了进入眼内的光线,使光线恢复正常,运动员就能在水中看清事物了。
这使我发现,知识只有一点一点地积累,肚子里的墨水才会多。
生活小常识作文400字
生活中的小窍门
同学们,你们知道吗?做事情,肯下功夫当然重要,但有科学巧妙的方法更重要。
有一次,我在写毛笔字时把墨汁弄了一大块在身上,急得像热锅上的蚂蚁团团转。我正好看见舅舅在看中央电视台播出的特别节目“家有妙招”栏目,我也坐下来洗耳恭听。女主持人讲了很多妙招,其中我看到了巧用米饭洗墨汁的方法,她告诉我们如果不小心墨水弄脏了衣服时你别慌,首先用一些热饭放在有墨水的地方,然后连续搓洗,那衣服上的墨水便慢慢地全部沾在饭上了,饭变黑了,再换新的热饭,重复几次衣服上的墨迹就完全消失了。再用清水将衣服浸湿,然后涂上肥皂,过几分钟后用手搓洗墨迹处,这样就会洗得干干净净,最后在清水中滴几滴醋就会使衣服花色光亮,把衣服捞起凉干,便和新的一样。后来我试了一下,结果真的和新的一模一样,后来我把这个小窍门告诉妈妈,妈妈知道后就不会因衣服上沾到墨水洗不干净而犯愁了。
通过这次洗衣服,我在电视里还学到了很多日常生活中的小窍门,例如:在厨房中醋的妙用,烧鱼时加醋就会除去鱼腥味;浇花的水中加点糖,花就可以延长花期……
真是学海无涯,什么知识都得学,学到对我们有益无害,你说呢?
求一篇关于常识的800字作文
有关“常识”话题作文范文
1,所谓常识,似乎简易,其实不然。且不说常识会因时间的流逝,世事的舛迭而有所变更。即便是人类社会中可以暂保稳定的,也会常识不常,或者常识不识。
因为常识太简单了,太平易了,太好懂了。于是当它遭遇到复杂的人际关系、纵横的利益往来的时候,它就会被故意地无意忽略掉。有些时候,常识会变成别人嘲笑你的理由,看啊,这人连常识都不懂。有些时候,常识又变成你懂得的罪过,这是干嘛,难道只有你懂么?
于是,常识充当的角色显得非常具有“常识的”智慧,人们都该合适的懂的常识,这本身就是常识。
我突然想起一个古老的成语,秦朝赵高为操纵二世,指鹿为马。鹿长角,马有鬃,本来好认,黄发稚童也能一眼识破,然而位极人臣,权高望重的朝廷大员们,却都懵了,就在那一刻,他们决定对着那头鹿,应该好好研究它成为马的可能性。
常识是具有效力的。当认鹿为鹿的效力不及认鹿为马时,后者更能展现出常识的力量。某种意义上,常识和道德似乎具有相同的性质,某些人都当然地将它们握于手中,随意臧否。然后一厢情愿地否定各类“不常识”的事和人。于是本该是描述一个范围的词语,成为一件工具,一件用起来甚为称手的工具,它可大可小,可松可严,该变则变,能守则守。
常识之常,谓其亘远,常识之识,谓其众广。然而,匪久匪广的“短暂个见”才最容易成为常识,而这本身也是常识。成为工具的常识,是不必表现出它该有的一切特质的,只需要把它当工具的人,能够拥有把一切变为工具的权力。
穿长衫的坐上座上好茶,穿短袖的就该自觉去墙角蹲着。赊茴香豆和酒账都没有资格,再怎么破的长衫也比玲珑锦缎的短袖好,孔乙已也才能悠然自得写茴的四个写法,若换了短袖,孔秀才必然沮丧,然而咸亨酒店的咸亨自然不会就改掉。咸亨永远是长衫的咸亨。就像常识永远是说的上话人的常识。两千二百二十九年,至少,这个时间里,这些都还是很常识的。
谈常识,什么是常识?谈了也白谈,问了也白问。常识本来就是谈不得,问不明的。否则,叫什么常识?
2, 别让常识束缚了你
印度的驯象人很聪明,他们在象还小的时候便把它缚在树桩上,小象的力量不足,挣脱不了绳索久而久之,小 象形成了这样一种常识:绳子是扯不断的这种想法一直伴随着它,以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时,它也不会逃跑了
小象变成了大象,不变的是它心中形成的常识,小象受制于绳,大象受制于常识惊叹驯象人聪明之余,我们又是否意识到,其实,我们很多人也被常识禁锢了头脑,失去了创造力
常识固然是重要的,这一点毋庸置疑常识能让我们少走弯路,但是,仅仅有常识是远远不够的我们在掌握一定常识后,还要学会突破进取,推陈出新
苹果熟了就会掉在地上,这是常识,别人或许只是捡起来吃掉,但牛顿,却从这个常识中看到了不同,引发他深入思考,最终提出了万有引力定律同样是常识,对于没有准备的人,它依然是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步
袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻了几番的籼型水稻假使袁隆平当初听信教授,也迷信常识,那么,还会有籼型水稻的诞生,还会有“杂交水稻之父”的美称吗?答案是否定的常识,之所以会成为常识,自然在人们心中已经植下了根,轻易不会改变所以,当一种有违常识的看法被提出时,必定会引起许多人的反对这时,我们不应该因此而放弃,而应该学习袁隆平的精神,坚持不懈失败了,只是证明常识真的正确,我们并没有失去什么,成功了,那么我们涉足的就可能是一片全新的土地,等待我们去开拓
突破常识并不局限于科学领域,生活中也如此
李洪新,一个下岗的工人,在观察到厨房的油烟后,并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻,而是突破了厨房必有烟的常识,自己调制出了冷花生油,结果,受到鲁花集团的青睐,自己也发了财
朋友,莫让常识禁锢你的头脑,抹杀你的创造力,我们应该不断去怀疑,去开拓,寻找属于我们的未来
一篇关于、常识、的作文应该怎么写?
对于常识,我们普遍认为是生活中的一些极为普通的生活知识,如过马路要红灯停,绿灯行,不能用湿手触摸开关等。有了这些常识,才能保障我们平安成人。但就这些极为普通的常识,又能有几人能够真正做得到呢?这就体现了常识的又一含义:人的素质。
因为常识体现在人的日常生活,而素质是在日常生活中所体现出来的,所以我们也可以将人的素质归为常识。从一个人的一言一行中,我们就可以大致地得到他所具备怎样的常识。
2008年汶川发生特大地震,在举国悼念的3天里,中国的网界都自觉关闭了所有的网络游戏及其他娱乐栏目。一位临近成年的女生却因不能在这3天里玩网络游戏而制作了一个长达10多分钟的视频对中国人进行辱骂,她将自己无理的不满发泄在人们的极度痛苦中,就是一种缺乏常识的表现。
一个集体拥有较高的常识,那么不管这个集体所培养的人原本常识怎样,都能在这个集体的薰陶下提高自己的常识。
中国足球运动员李玮峰,原本是一个惹是生非的人,在中国几乎没有一个球迷。后来被送到韩国足球队后,受韩国队员团结歉让的感化,竟变得文静了,且拥有了一大群球迷。因此说常识具有强烈的感染性。
常识对每一个人都很重要,一方面它能保障人的安全,另一方面则是人素质高低的体现。培养常识是一种递进关系,应是先从无知培养至其有安全意识,再从有安全意识培养至有高素质。有了这两种常识,才能算具有较完整的常识。
一些家长由于只对孩子进行成绩的培养。而造成了“高学历低素质”的“人才”,其实,具有较完整的常识及好成绩才是每个人应追逐的一个目标。
常识,对于一个官员来说,就是不能以权谋私;对于一个明星来说,就是不能在言行中侮辱自己的中国,对于我们学生乃至每个人来说,常识就是不污染他人,分辨并禁止他人侮辱。
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是常识,对于做好了准备的人,它是通往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“
活在常识中呢?我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉,我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢? 经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子,很可爱,大鸟的神情举动更令人敬佩,不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为
往更高殿堂的一块基石只有通过常识看到实质,我们才能有长足的进步袁隆平刚开始研究杂交水稻时,有一位资深的老教授对此不屑一顾,说:“水稻没有杂交优势,这是常识,你难道不懂吗?别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了”袁隆平对此没有过多的理会,全力投入实验,最终培育出产量翻